23 февраля 2026 года, в понедельник первой седмицы Великого поста, в родном храме в честь иконы Божией Матери «Всецарица», настоятель храма протоиерей Андрей Скакалин, совершил повечерие с чтением первой части Великого канона преподобного Андрея Критского.

Богослужебное песнопение исполнил хор храма под руковдством регента Татианы Морозовой.

Чтение канона происходило в полумраке, что еще больше настраивало людей на чувство покаяния. Храм освещался только лампами на клиросе и свечами – на подсвечниках, а также в руках молящихся священников и прихожан.

При пении кондака «Душе моя, душе моя, восстани, что спиши?» все находившиеся в храме традиционно опускались на колени.

По завершении чтения батюшка обратился к верующим с проповедью, напомнив в начале, что чтение канона установлено для того, состояние покаяния быстрее и глубже проникло в человеческое естество.

«Сегодня мы слушали историю, начиная с первых людей – Адама и Евы, о том, как они приняли грех. Отцы Церкви пишут, что грех — это зараза, которая поразила всего человека: его разум, его чувства, его сердце, его волю. Но мы этого поражения, своей духовной болезни не чувствуем. И только когда человек начинает погружаться в покаяние, то Господь ему открывает духовные очи, и он начинает видеть свое страшное состояние».

«В дни поста будем просить у Бога дар покаяния, дар видеть свои грехи, будем чаще ходить в храм Божий, дома читать необходимые молитвы!», — завершил митрополит Даниил свою проповедь.

Чтение канона святого Андрея Критского начинается в понедельник на первой седмице Великого поста и продолжается 4 вечера – по четверг включительно.

В каноне Андрея Критского 250 песен (тропарей). Каждый тропарь завершается псаломским припевом: «Помилуй мя, Боже, помилуй мя». Текст канона пронизан чувством раскаяния за грехи и охватывает события всего Ветхого Завета: от грехопадения Адама и Евы до земной жизни Господа Иисуса Христа. Причем ветхозаветные и новозаветные сюжеты преломляются здесь через чувства человека: повествование идет от первого лица.

В понедельник читают первые девять песен канона. С первой песни канон настраивает душу на скорбь и покаяние: «Откуду начну плакати страстнаго ми жития дел; кое ли начало положу Христе нынешняго рыдания; но яко милосерд, даждь ми слезы умиления». Создатель канона оплакивает не только себя, но и все согрешившее человечество, а также напоминает обо всех грехах людей.