Согласно Церковного устава, всенощное бдение началось чтением великого повечерия. Трижды открывались Царские врата при пении хорами торжественных песнопений праздника — пророчества Исаии: «С нами Бог, разумейте языцы и покаряйтеся, яко с нами Бог!», а также праздничного тропаря: «Рождество Твое, Христе Боже наш…» и кондака: «Дева днесь Пресущественного раждает…».
Перед чтением шестопсалмия с большой торжественностью хором был воспет ангельский гимн, в первую Рождественскую ночь слышанный Вифлеемскими пастухами: «Слава в вышних Богу и на земли мир, в человецех благоволение» (Лк. 2:14).
При совершении полиелея духовенство, попеременно с хорами воспевали величание Рождеству Христову: «Величаем Тя, Живодавче Христе, нас ради ныне плотию рождшагося от Безневестныя и Пречистыя Девы Марии».
Праздник Рождества Христова издревле включен Церковью в число двунадесятых праздников. Согласно со свидетельством Евангелия, отцы Церкви в своих богомудрых писаниях именуют праздник Рождества Христова величайшим, всемирным и радостнейшим, ибо он служит началом и основанием для всех последующих событий Божественного домостроительства спасения мира.
