День празднования Происхождения (изнесения) честных древ Животворящего Креста Господня — один из древних праздников, свидетельствующих нам о почитании Креста и других святынь в древности. Когда августовская жара в Константинополе приводила к массовым заболеваниям, возник в Константинополе обычай выносить Честное Древо Креста на дороги и улицы для освящения мест и в отвращение болезней. Накануне полагали его на престоле в Святой Софии, а затем носили по городу и люди поклонялись и исцелялись. Позже Крест Господень был поделен на множество малых частиц и так разошелся по всему миру.

Иерей Олег Кораблин совершил в этот день Божественную литургию и традиционное освящение мёда в родном храме в честь иконы Божией Матери «Всецарица».
Ему сослужили:иерей Савва Морозов и диакон Роман Карасёв

Обращаясь к прихожанам храма с проповедью, отец Олег сказал:

«Во имя Отца, Сына и Святаго Духа! Почему поклоняемся мы Кресту Христову? — Чтобы исцелиться от своих духовных ран. Нам преподается Cвященное Писание, где говорится о распятии Господа нашего Иисуса Христа, о самом трогательном и священном моменте евангельской истории и центре жизни всех нас. Поистине, это евангельское событие — не просто трогательное, оно дает нам возможность переосмыслить ценность нашей с вами жизни в очах Божьих, она поистине велика! Ибо не зря Господь посылает для нас самого Своего возлюбленного Сына — Спасителя. Получается, любит Он нас больше всего во всей вселенной. Нашу с вами,- созданную Им жизнь. Нас всех,- разных, исполненных обычно греха, страстей и пороков… Но вот этих, испорченных тварей — Господь, оказывается, больше всего любит, посылая нашего Спасителя, своего Сына.

И так получается, что Крест Животворящий нас с Вами сопровождает в течение всей нашей жизни. С Крестом мы рождаемся в «бане пакибытия» — в Таинстве Крещения, когда на нас возлагается сей спасительный символ, на грудь нашу, как знак воспоминания Того, Кому мы следуем по жизни.

К Нему, ко Христу, ко Кресту Его стремимся мы. В Таинстве Крещения и поется «Ели́цы во Христа́ крести́стеся, во Христа́ облеко́стеся». И наша с вами жизнь христианская — это самораспятие. Распятие своих страстей, борьба с ними. Но порой не получается нам наш собственный крест принести на Голгофу. Сходим мы с неё, поскольку грех, порок зовут нас к себе. Но если применяем усилия, то приходим к этому заветному лобному месту.

Все мы с вами желаем, чтобы жизнь наша была легка, чтобы нам с вами жилось хорошо. Вкусно и сладко елось и пилось, чтобы нам жить под кровом, в тепле и во свете, чтобы у нас было много материального блага, чтобы было всего много. Но если мы во Христа крестились, то во Христа и распинаемся, и понимать мы с вами должны, что жизнь — это наше распятие, подражание Христу. Это отнюдь не радость, отнюдь не ликование и безумное самолюбование. Нет, это — всякий раз страдание, как страдал Господь Иисус Христос. Если мы с вами с этой идеей свыкнемся в своем сознании, то, соответственно, все те скорби, которые посылаются нам, будут восприниматься с лёгкостью, поскольку пред нашим взором та самая истинная жизнь истинного Господа нашего Иисуса Христа.

Если уж Он так страдал, то нам о чем говорить? Но в жизни нашей, в отличие от Его, посылает Господь нам радость, и любит Он чад Своих!

Крест Христов сопровождает нас в течение всей нашей жизни. И действительно, встречаем мы Крест на куполах, встречаем мы с вами Крест во время богослужения, осеняем себя Крестом, и Церковь износит нам трижды в году Крестное, Животворящее Знамя Победы Крест-Христов, на Воздвижение, Неделю Крестопоклонную и сегодня.

Сегодня износится оно для нас как лекарство от болезней. И во граде Константинополе в то самое время бытовали болезни в августе, когда была сильнейшая жара, но хоть и у нас не так жарко, тем не менее, дух наш с вами болеет.

Посмотрите, какова была вера тех людей, насколько она была крепка. Медицина-то плохая была, таблеточек в аптеках не существовало, но в то время единственное лекарство было во Христе, и Кресте Его, и этим Крестом, взирая на него, лечился человек и от душевных и от телесных болезней. И Господь посылал это исцеление, ибо этот праздник с тех самых времен до сих пор совершается.